История

Это, в частности, деревни и села Азбаба (Акхуҗа, Малое Аткозино), Альмендерово (Әлмәндәр), Аю-Кудерган (Аюкөйдергән), Бишево (Биеш), Большие Болгояры (Олы Болгаер), Большие Кокузы (Зур Күккүз), Булым-Булыхчи (Болын-Балыкчы), Верхнее Аткозино (Югары Акхуҗа; в селе, кстати, сохранилось и здание медресе 1911 года постройки), Верхний Индырчи (Югары Ындырчы; здесь имеется также обустроенный родник «Источник святых» — белокаменное сооружение, установленное в начале XX в.), Девликеево (Дәүләки), Малые Болгояры (Кече Болгаер), Старые Енали (Иске Әнәле). На протяжении всей дореволюционной истории в этих деревнях и селах функционировали медресе и по 1-3 мектебе, что ещt раз подтверждает информацию ученых XVIII—XXI вв. о высокой грамотности татарского населения в досоветский период (татарская арабографическая письменность, чтение на тюркском, арабском, персидском и русском языках, исламское богословие, философия и поэзия, классические науки). Именно этот факт давал повод многим татарским интеллектуалам гордиться своей малой родиной Джабалистаном и даже иметь нисбу «ал-Джабалистани» либо «ал-Джабали». Об этом, кстати, 11 января 2016 г. в своей интересной публикации в «Реальном Времени» вкратце упомянул профессор Альфрид Бустанов.